청운지사靑雲之士 - 학덕이 높은 어진 선비, 고관으로 출세한 사람

청운지사(靑雲之士) - 학덕이 높은 어진 선비, 고관으로 출세한 사람

푸를 청(靑/0) 구름 운(雨/4) 갈 지(丿/3) 선비 사(士/0)

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작은 물방울이나 얼음 결정이 하늘에 떠 있는 구름은 千變萬化(천변만화)란 말대로 모양이 수시로 바뀐다. 그 구름이 빛을 반사하여 形形色色(형형색색)으로 변하며 요지경을 이룬다. 구름 자체의 색깔은 희거나 회색일 듯한데 푸른 구름(靑雲)이란 말이 좋은 뜻으로 일상에 많이 사용된다.

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입신출세하려는 큰 뜻을 靑雲之志(청운지지)라 하고, 큰 꿈은 靑雲萬里(청운만리), 지위의 급상승은 靑雲直上(청운직상)이 된다. 마찬가지로 고관대작으로 입신한 사람은 靑雲之士(청운지사)인데 이는 학덕이 높은 사람이나 속세를 떠나 숨어사는 선비를 가리키는 말도 된다.

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청운이 이런 뜻을 갖게 된 것은 예부터 중국에서 신선이나 천자가 될 사람이 있는 주변에 푸른 구름 또는 오색구름이 떠 있었다는 데서 나왔다고 한다. 신선이 푸른 구름을 타고 다녔다는 이야기도 있다. 높은 벼슬자리에 올랐거나 덕을 쌓은 고고한 선비가 청운지사가 되는데 司馬遷(사마천)은 ‘史記(사기)’에서 처음 쓸 때 이것을 전하게 한 사람을 가리켰다.

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列傳(열전)의 첫머리 伯夷(백이)에서 이들이 찬란한 이름을 갖게 된 것도 孔子(공자)와 같은 지사가 있었기 때문이라 말했다. 향리에서 덕행을 닦아 이름을 후세에 남기려 해도 ‘뜻이 높은 선비에 기대지 못하면 어찌 후세에 이름을 전할 것인가(非附靑雲之士 惡能施于後世哉/ 비부청운지사 악능시우후세재)’라며 전하는 사람을 중요시했다.

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初唐四傑(초당사걸)에 들어가는 王勃(왕발)은 잘 알려진 시 ‘滕王閣(등왕각, 滕은 물솟을 등)’을 쓰면서 대구가 아름다운 騈儷文(변려문, 騈은 쌍말 변)으로 詩序(시서)도 함께 남겼다. 중반 뒷부분에 어려움이 닥쳐도 위축되지 말고 희망을 가져야 한다며 성어를 썼다.

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‘노년이 되면 더욱 굳세져야 할진대, 어찌 백발이 되어 마음을 바꿀 것인가(老當益壯 寧知白首之心/ 노당익장 영지백수지심), 구차할수록 마음을 굳게 다져, 청운의 뜻을 접지 말아야지(窮且益堅 不墮靑雲之志/ 궁차익견 불타청운지지).’

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왕발보다 조금 뒤의 시인이자 정치가 張九齡(장구령)도 ‘거울을 비춰 백발을 보다(照鏡見白髮/ 조경견백발)’란 시에서 같은 뜻으로 인용한다. ‘옛날에는 청운의 뜻을 품고 있었지만(宿昔靑雲志/ 숙석청운지), 어느 사이에 백발의 나이 되었구나(蹉陀白髮年/ 차타백발년).’ 蹉는 미끄러질 차, 陀는 비탈질 타.

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어려운 시기에 죽을 고생을 하더라도 장래가 밝으면 감수한다. 갈수록 빈부의 격차는 커지고 온갖 수단을 다해도 내 집 마련은 꿈같이 아득하게 되어버린 오늘날 결혼출산 포기세대들의 꿈은 어떻게 실현할까. 푸른 구름을 잡으러 하늘에 가더라도, 아니 더 까마득한 우주까지 가야 한다면 절망할 수밖에 없다.

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미래의 꿈마저 앗아버리는 정치, 그러면서도 가붕개로도 잘 살아야 한다며 염장을 지르니 더 좌절한다. 청춘들에게 청운의 꿈을 살려주는 희망의 세상을 위해 합심해야 한다. / 제공 : 안병화(언론인, 한국어문한자회)