2025년 12월 11일 목요일

사랑은 보여줄 수 없기에 아름답습니다

눈을 뜨면 볼 수 있는 것들은

눈을 감으면 볼 수 없게 됩니다\xa0

\xa0

사랑이란,

눈을 뜨면 보이지 않다가도

눈을 감으면 더욱 선연하게 떠오르는 것\xa0

\xa0

자연을 신비로 물들게 하는 쪽빛 하늘도

대지에 풋풋함을 새겨주는 나무들도

볼 수 있을 때 가슴 벅찬\xa0

감동으로 다가옵니다\xa0

\xa0

그러나 사랑이란

보여주려 애쓰면 애쓸수록

단청같은 은은한 향은 어느새 독해지고

순백했던 모습은 짙푸른\xa0

이끼로 탈색 되지요\xa0

\xa0

아무 것도 볼 수 없는 자연은\xa0

폐허로 남겠지만

사랑이란 숨어 있을수록\xa0

더욱 간절하게 합니다\xa0

\xa0

자연이란 성질은\xa0

볼 수 있을 때 눈부시다면

사랑이란 성질은 느끼고 있을 때\xa0

빛이 나듯 사랑을 느끼게 만든다는 것은

자신과의 싸움에서 이겨야 하는\xa0

혁명같은 것\xa0

\xa0

때문에

보여줄 수 있는 사랑은\xa0

누구나 할 수 있지만

보여줄 수 없는 사랑은\xa0

아무나 할 수 없는 것입니다\xa0

\xa0

영원하고 아름다운 사랑이란

마음과 마음이 녹아 흐를 때 비로소

하나란 이름이 되는\xa0

눈물같은 결실입니다\xa0

\xa0

-김민소, 사랑도 커피처럼 리필할 수 있다면 중에서-

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내 꿈은 이루어진다

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새가 아름다운 이유는

하늘을 향해 곧게 뻗은 날개와

빛나는 깃털을 가지고 있기 때문이 아니라,

자신이 날아갈 곳을 스스로 정할 수 있기 때문이다.\xa0

\xa0

사람이 아름다운 이유도 그렇다.

모든 사람이 부러워할 멋진 외모와

화려한 스펙을 가졌기 때문이 아니라,

내 삶을 내가 선택할 수 있기 때문에

우리는 비로소 아름다워진다.\xa0

\xa0

아름다울 그대여 기억하라,

어디에 있느냐?가 아닌

어디를 바라보느냐?에 대한 답이

그대의 삶을 결정한다.\xa0

\xa0

그대가 서 있는 곳이 아니라,

그대가 바라보는 곳이

그대의 현실이다.\xa0

\xa0

그대는 무엇을 꿈꾸는가?

마치 그곳에 있는 것처럼,

그토록 갈망하는 그곳을 바라보라.

바라보는 순간,

그것이 이루어질 것이다.\xa0

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-김종원 작가-

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삶의 깊이를 느끼고 싶은 날

한 잔의 커피에서

목을 축인다

떠오르는 수많은 생각들

거품만 내며 살지는 말아야지

거칠게 몰아치더라도

파도쳐야지

겉돌지는 말아야지

가슴 한복판에 파고드는

멋진 사랑을 하며

살아가야지

나이가 들어가면서

늘 안타까운 마음이 든다

이렇게 살아서는 안 되는데

더 열심히 살아야 하는데

늘 조바심이 난다

가을이 오면

열매를 멋지게 맺는

사과나무같이

나도 저렇게 살아야지

하는 생각에

삶의 깊이를 느끼고 싶은 날

한 잔의 커피와

친구 사이가 된다

-용혜원-

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나이 듦에 맞는 가을 / 이영섭

어디쯤 왔을까.

가던 길 잠시 멈추고

뒤돌아 보지만

온 길 모르듯,

갈 길도 알 수 없다.

힘을 다하여

삶을 사랑했을까.

마음을 다하여

오늘을 사랑했을까.

낡은 지갑을 펼치면

번듯한 명함 하나 없고..

어느 자리

어느 모임에서

내 세울 이름도 없이

아쉬움으로

지금까지

무얼하고 살았을까하는

후회는

또

왜 이렇게 많은가.

그리움을 다하여

붙잡고 싶었던

사랑의 순간도..

사랑을 다하여

매달리고 싶었던

욕망의 시간도..

가을 앞에 서면

모두가

놓치고 싶지 않은

추억인데..

그래 ,

이제는

어디로 흘러갈 것인가를

걱정하지말자.

아쉬움도,

미련도

앨범속

그리움으로 간직하고..

우리가 맞이하는

가을 앞에서는

그저 오늘이 있어

내일이 아름다우리라

그렇게 믿자

그렇게 믿어 버리자..

어디쯤 왔는지

어디쯤 가고 있는지...

아무도 알 수 없는

인생길이지요

오늘을 어제처럼

내일을

또

오늘처럼 살고 있는데,

세월이

그냥 혼자 지나가다

나를

무심코 데리고 가네요.

무심코 살다가

꼭..

가을이

되어서야 깨닫게 되는거..

오늘은

또

얼마 만큼 갈 것인가.

가을은

우리를

감성적인 소년 소녀로 만드는 계절입니다.

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인간관계에서 상처를 치유하는 방법

인간관계에서 상처를 치유하는 첫 번째 방법은 ‘있는 그대로를 받아들이는 것’이다.

사람들이 나를 만나 인사를 안 할 수도 있고, 내 욕을 할 수도 있고, 날 싫어할 수도 있고, 내가 최선을 다했음을 못 알아줄 수도 있고, 오히려 비웃을 수도 있다는 것.

나아가 내가 좋아하는 사람도 그 사람의 사정에 따라 그를 만나고 싶은 순간에 못 만날 수도 있고, 그에게 나보다 더 급하고 중요한 일이 생길 수도 있고, 그러면 잠깐 내 존재를 소홀히 여기거나 잊어버릴 수 있다는 것을 받아들이는 것이다.

그가 나를 만나도 피곤하고 지친 모습을 보일 수 있다는 것, 하지만 그가 날 싫어해서가 아니라 단지 자신의 일에 지쳐 있다는 것을 받아들이는 것, 그래서 때로 “힘들겠구나” 한 마디 외에는 어떤 위로도 도움이 안 되는 순간이 있음을 받아들여야 한다.

사랑하지 않아서가 아니라 어쩔 수 없는 현실에 의해 그럴 수 있다는 것. 이 세상에 완벽한 사람, 날 완벽하게 사랑해 줄 사람도 없고 단지 사람들은 현재 그 시점에서 자기에게 더 중요한 것에 마음을 쓸 수 있다는 것을 받아들이면 어떤 경우에도 상처를 덜 입을 수 있다.

인간은 누구나 자기애적인 존재다. 하지만 거기에서 벗어나려는 시도로 인해 조금 더 인간다워질 수 있다는 사실을 안다면 상처는 치유되고 사랑도 굳건해지지 않을까.

-양창순-

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정저지와井底之蛙

정저지와(井底之蛙)

우물안의 개구리에게는 바다를 말해 줄 수 없다는 뜻으로, 중국 고사 장자에 나오는 말입니다.

내가 보는 세상이 가장 크고 알고 있는 세상이 가장 위대하고 뛰고 있는 시간이 가장 빠르다고 생각하는 사람이 많습니다. 자신이 우물 속에서 보는 하늘이 전부라고 생각하는 사람에게는 진짜 하늘을 설명할 수 없습니다

우물속에 있는 개구리에게는 바다에 대하여 설명할 수가 없습니다. 그 개구리는 자신이 살고 있는 우물이라는 공간에 갇혀있기 때문입니다.

또한, 한 여름만 살다가는 여름 곤충에게는 찬 얼음에 대해 설명해 줄 수 없습니다.

다시 말하면, 편협한 지식인에게는 진정한 도의 세계를 설명해 줄 수가 없습니다. 그 사람은 자신이 알고 있는 지식에 묶여있기 때문입니다.

장자는 이 고사를 통해 3가지의 집착과 한계를 파괴하라고 충고하고 있습니다.

1. 자신이 속해 있는 공간을 파괴하라.

2. 자신이 살아가는 시간을 파괴하라.

3. 자신이 알고 있는 지식을 파괴하라.

즉, 우물 안에 있는 개구리는 공간에 구속되어 있고 여름 벌레는 시간에 걸려 있고 지식인은 지식의 그물에 걸려 있다는 것입니다.

우리들도 이 세가지 그물에 걸려 있는 경우가 많습니다. 알량한 학벌과 지식으로 어느 누구의 말에도 귀 기울이지 않는,지식의 그물. 좁은 회사와 연줄에 얽혀 있는 공간의 그물. 눈앞의 이익만 생각하고 멀리내다볼 줄 모르는 시간의 그물.

이런 그물들을 걷어내지않는다면, 진정한 승자로 남기는 어려울 것입니다.

어려울 때 일수록 내가 보는 하늘 만이 옳다고 하지 말고 다른 사람이 보는 하늘도 인정해주는 여유가 필요합니다.

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행복한 생각이 행복한 말을 만든다

인간은 누구나 자신의 말과 행동을

지나치게 믿기 때문에,

자신의 생각을 그대로 말과 행동으로 옮긴다.

그러나 실제로 말과 행동은

훨씬 미묘하고 변하기 쉬운 것이다.

인간은 말과 행동으로 어렵지 않게

자신이 원하는 상태에 자신을 놓아둘 수 있다.

사랑이라는 감정도 따지고 보면

말이나 행동에 의해 생겨난다.

한 사람의 상황을 행복하게도,

불행하게도 만드는 말의 마력은

정말 헤아릴 수도 없는 강한 힘을 지니고 있다.

중요한 것은 이런 말을 만들어내는 것이

그리 어렵지 않다는 것이다.

말은 생각의 발현이다.

긍정적이고 행복한 말은

긍정적이고 행복한 생각에서 나온다.

-리처드 칼슨 ‘우리는 사소한 것에 목숨을 건다’ 중-

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코끼리 정식

한참전 서울대공원에서 코끼리 6마리가 탈출하는 소동이 있었습니다. 3마리는 조련사에 의해 제압되었지만 3마리는 질주를 계속해서 사람들을 용케 피해 문밖으로 달아났습니다.

1마리는 다리 앞에서, 1마리는 낮은 담장을 넘어 이쁜 화초밭을 가꾸던 집의 화초를 모조리 짖밟다 조련사에 의해 잡혔지만 한 마리는 한 식당의 통유리를 부수고 돌진해 들어가 식당안을 난장판으로 만들고 당근과 같은 식재료를 모조리 먹어 치웠습니다.

순식간에 당한 일이라 주인은 어안이 벙벙했고 도무지 다시 식당을 다시열고 싶은 생각이 사라졌습니다. 대공원측과 원만한 합의로 다시 식당을 수리하게 되었는데 그는 별의별 불길한 생각을 다 하게 되었습니다.

그러던 중 그는 사고나기 전날 꾼 꿈을 생각하게 되었습니다. 대통령과 함께 수영하던 것을 떠올리고는 이건 필시 길조라고 마음을 긍정적으로 바꾸어 먹었습니다. 그리고 자기 돈을 더들여 좀더 다르게 식당을 꾸몄습니다.

그는 식당이름도 미가에서 코끼리 들어온 집으로 바꾸고 메뉴도 바꾸었습니다. 이전의 6.000원 하던 정식을 코끼리 정식 7.000원으로 가격을 올렸습니다. 그러자 식당이 소문이 나기 시작하고 그 메뉴는 잘 팔렸습니다.

특이한 간판과 이력 그리고 코끼리 사건으로 사람들은 그 집 앞 간판에서 사진을 찍어 한 사람씩 한 사람씩 인터넷에 올려 공유하기 시작했습니다. 그곳은 사람들의 재미있는 인증샷 식당으로 금새 유명해졌습니다.

그 식당은 대공원을 들르는 사람들이 한번쯤 가보는 그곳의 명물이 되었습니다. 위기를 기회의 포착으로 삼은 사장님의 긍정적인 마인드와 불행한 상황을 전화위복으로 상각하는 마음가짐이 성공으로 이끈 견인차였습니다. 위기는 또 다른 하나의 위험한 기회입니다.

-세상의 모든 이야기 중에서-

인간의 여섯가지 감옥

우리는 빨리 여기서 벗어나야 한다.

첫째 감옥은 "자기도취"의 감옥이다. 특히 공주병, 왕자병에 걸리면 못말린다.

둘째는 "비판"의 감옥이다. 항상 다른 사람의 단점만 보고 비판하지 마라.

셋째는 "절망"의 감옥이다. 세상을 부정적으로만 보고 불평, 불만으로 절망한다.

넷째는 "과거지향"의 감옥이다. 지나버린 옛날이 좋았다고 얽메여 현재를 낭비한다.

다섯째 "선망"의 감옥이다. 내가 가진 떡의 소중함을 모르고 남의 떡만 크게본다.

여섯째 감옥은 "질투"의 감옥이다. 남이 잘되는 것을 보면 배아프고 헐뜯고 싶다.

사람은 여기에서 탈출하지 못하면 결코 행복할 수 없다.

-정헌영 ‘이 작은 행복 속에’ 중-

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움막의 웃음소리

조선시대 숙종 임금이 어느날 야행을 나갔다가 가난한 사람들이 모여 사는 동네를 지나게 되었다.

다 쓰러져 가는 집들을 보며 혀를 차고 있는데 어느 움막에서 웃음소리가 끊임없이 흘러나오는 집이 있었다. 기와집이 즐비한 부자 동네에서도 듣지 못했던 웃음 소리에 숙종은 어리둥절했다. 숙종은 그 까닭을 알아보기 위해 움막에 들어가 주인에게 물 한 사발을 청했다.

그 사이 문틈으로 방안을 살펴보니 수염이 허연 할아버지는 새끼를 꼬고 올망졸망한 어린 아이들은 짚을 고르고 있었다. 할머니는 빨래를 밟고 부인은 옷을 깁고 있었다. 그런데 모두들 얼굴 표정이 어찌나 밝고 맑은지 도무지 근심이라곤 찾아볼 수가 없었다.

숙종이 주인에게 물었다. “형편이 어려워 보이는데 무슨 좋은 일이라도 있소? 밖에서 들으니 이곳에서 웃음이 끊이지 않더이다.”

그러자 주인은 말했다. “이렇게 살아도 빚 갚아 가며 저축도 할 수 있으니 어찌 좋은 일이 아니겠습니까? 그래서 저절로 웃음이 나는가 봅니다”

궁궐로 돌아온 숙종은 금방 쓰러질 듯한 움막집 에서 살며 빚도 갚고 저축도 한다는 말이 의아해 주인이 몰래 돈을 감춰 둔 것은 아닌지 아랫사람을 시켜 알아 보았다. 하지만 조사 결과 그 집에는 정말 아무것도 없었다.

숙종은 다시 그 집을 찾아가 주인에게 예전에 했던 말의 뜻을 물었다. 주인은 웃으며 다음과 같이 대답했다. “부모님 봉양하는 것은 곧 빚을 갚는 것이고 제가 늙어서 의지할 아이들 을 키우니 이게 바로 저축이 아니오? 어떻게 이 보다 더 큰 부자일 수 있겠습니까?”

명심보감 성심편에 보면 黃金(황금)이 未貴(미시귀)요 安樂(안락)이 値錢多(치전다)라는 말이 있다. 이는 “황금이 귀한것이 아니고 편안하고 즐거움이 돈보다 값어치가 많다라는 뜻이다.

-Story 글 옮김-

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