불의독임不宜獨任 - 명예를 혼자만 차지해선 안 된다.

불의독임(不宜獨任) - 명예를 혼자만 차지해선 안 된다.

아닐 불(一/3) 마땅 의(宀/5) 홀로 독(犭/13) 맡길 임(亻/4)

\xa0

수양이 잘 돼 덕이 있는 소수의 사람들을 제외하면 공을 앞에 두고 자기가 다 이뤘다고 자만하는 법이다. 우리 속담이 잘 꼬집었다. ‘잘되면 제 복, 못되면 조상 탓’이라며 잘못 되었을 때는 책임을 남에게 전가한다. 사람들은 누구나 후세에 좋은 이름을 남기려고 하는 명예욕이 있다.

\xa0

훌륭한 일을 했을 때는 향기가 오래 간다고 流芳百世(유방백세)라 했고 반대의 경우에는 악취가 남는 遺臭萬年(유취만년)이 된다. 큰일을 이뤘을 때도 혼자 다 한 것처럼 거들먹거리면 공은 사라지고 오명만 남는다. 가득 차면 손실, 줄이면 이득이 남는다는 滿招損 謙受益(만초손 겸수익)은 만고진리다.

\xa0

인생과 처세에 관한 명언의 집대성 ‘菜根譚(채근담)’에 이에 관한 가르침이 빠질 수 없다. 해서는 안 되는 일(不宜)이 명예를 독점하는 것(獨任)이란 말이 그것이다. 중국 明(명)나라 때 洪自誠(홍자성)이 ‘항상 나물뿌리와 같은 거친 음식을 달게 여기며 사는 사람은(人常咬得菜根/ 인상교득채근), 어떤 일이라도 성취할 수 있다(則百事可做/ 즉백사가주)’는 명구에서 따왔다는 책이다.

\xa0

유가의 경전과 시구에서 도교와 불교까지 공통의 哲理(철리)를 前後集(전후집)에 담아 오랫동안 읽혀 왔다. 앞뒤를 자른 성어라 이해하기 모호한데 전체를 보면 음미할수록 좋다.

\xa0

전집 19절의 내용이다. ‘좋은 이름과 아름다운 절의는 혼자서만 차지하지 말라(完名美節 不宜獨任/ 완명미절 불의독임)’고 먼저 나온다. ‘다른 사람과 함께 나눠야 화를 멀리 하고 몸을 보전할 수 있다(分些與人 可以遠害全身/ 분사여인 가이원해전신)’고 이어진다. 些는 적을 사. 미움을 받는 불명예와 악행은 반대다.

\xa0

‘욕되는 행위나 더럽히는 이름은 남에게 미루지 말고(辱行汚名 不宜全推/ 욕행오명 불의전추), 자신에 끌어와 책임질 수 있어야 빛을 감추고 덕을 쌓을 수 있다(引些歸己 可以韜光養德/ 인사귀기 가이도광양덕).’ 韜는 감출 도. 지금은 세계 곳곳서 완력을 드러내 고개를 절절 흔들게 하지만 얼마 전까지 중국의 대외정책이었던 韜光養晦(도광양회)도 재능을 숨긴다는 뜻이었다.

\xa0

명예와 공로는 누구나 욕심을 내고, 불명예와 악행은 미움을 받으니 모두들 회피하려 한다. 큰 성공을 거둔 사람은 주위의 여러 사람에게서 받은 도움을 까마득히 잊고 자신의 공만 내세운다. 복은 나눌수록 더욱 커지고 자신이 더욱 우뚝해지는데도 그것을 모른다.

\xa0

민의의 전당이라는 국회에서 욕을 바가지로 먹는 까닭도 다른 데 있지 않다. 영원히 다수당이 될 수는 없는데도 한 번 승리하면 계속 될 줄 알고 소수당을 없는 존재로 본다. 덕을 쌓으면 복이 저절로 오는데 욕심이 눈을 어둡게 하여 스스로의 무덤만 팔 뿐이다. / 제공 : 안병화(前언론인, 한국어문한자회)