■ 우리말 나들이

■ 우리말 나들이

1. 춘부장(椿府丈)과 훤당(萱堂)

요즘은 잘 쓰지 않게 되었지만, 춘부장(椿府丈)은 상대방의 아버지를 높여 부를 때 흔히 쓰던 말이다. 춘부장(春府丈)으로도 쓴다. 춘(椿)은 대춘(大椿)이라는 상상 속의 나무이다. 장자(莊子)는 이 나무가 8천 년을 봄으로 삼고, 다시 8천 년을 가을로 삼는다고 하였다. 그러니까 대춘의 일 년은 자그마치 3만 2천 년이나 된다. 부(府)는 돈이나 문서를 보관해 두는 창고, 즉 큰 집을 뜻한다. 장(丈)은 어른이란 뜻이다. 춘(椿)자에는 오래오래 살기를 바라는 염원을 담았고, 부장(府丈)이란 집안의 큰 어른이란 뜻이다.

"

자신의 어머니는 모친(母親)이나 자친(慈親)이라 부르고, 남의 어머니에 대해서는 높임의 뜻으로 당(堂)자를 붙여 자당(慈堂)이나 훤당(萱堂)이라고 불렀다. 자(慈)는 사랑하다는 뜻이다. 따뜻한 온기를 의미하는 자(玆)와 마음 심(心)자를 합쳤다. 따뜻한 마음은 곧 어머니 마음이다. 훤당(萱堂)의 훤(萱)은 원추리꽃이다. 예전 어떤 효자가 집 뒤편에 별당을 지어 나이 드신 어머니를 모셨는데, 마당에 어머니가 좋아하는 원추리꽃을 가득 심은 데서 유래하였다. 원추리꽃은 여러 가지 이름으로 불리는데, 근심을 잊게 해 준다 해서 망우초(忘憂草)라고 하였다. 부인이 임신하였을 때 몸에 이 꽃을 지니면 아들을 낳는다고 해서 의남초(宜男草)라고도 불렀다. 그러므로 늙은 어머니의 뜨락에 심은 원추리꽃에는 모든 근심 걱정을 다 잊고서 노후를 편히 지내시라는 뜻이 담겨 있다. 훤당이란 말은 나이 드신 어머니에게만 쓴다. 또 훤당은 효자의 어머니를 일컫는 말이므로 자신의 어머니에게 이 표현을 쓰면 스스로가 효자임을 나타내는 것이 된다.

",

2. 각하(閣下), 족하(足下), 귀하(貴下)

"

예전에는 대통령이란 호칭 뒤에 반드시 각하(閣下)라는 말을 붙였다. 그래서 이 말이 권위주의를 상징하는 단어처럼 되어 버렸다. 각하(閣下)에서 아래 하(下)자는 자신을 낮추고 상대방을 높일 때 쓰는 표현이다. 한자말에는 상대방을 높이기 위해 상대방의 호칭을 직접 말하지 않고, 상대방이 거처하는 공간 명칭 다음에 아래 하(下)자를 쓰는 표현법이 있다. 황제는 폐하(陛下)라고 한다. 황제는 높은 계단 위 궁궐에 앉아 신하들을 내려다보니까 신하들은 계단陛 아래에서 계단 위를 올려다본다. 그래서 폐하(陛下)다. 황제보다 낮은 임금이나 세자는 전하(殿下)로 불렀다. 임금이나 세자가 계신 전각(殿閣)의 아래에 선다는 말이다.

",

원래 각하(閣下)는 정승(政丞)에게나 쓰던 말이었다. 각(閣)이 정승이 집무하던 곳이었기 때문이다. 그러니 알고 보면 과거 대통령에게 ‘각하’를 붙여 부른 것은 사실 그 지위를 격하시킨 셈이 된다. 자기와 비슷하거나 아랫사람에게는 족하(足下)란 말을 썼다. 오늘날도 교황(敎皇)에게는 성하(聖下)란 말을 쓴다. 거룩한 분 아래에 선다는 뜻이다. 편지를 쓸 때는 받는 사람 이름 끝에 귀하(貴下)라고 쓴다. 귀하신 분 아래에 자신이 선다는 뜻이다.

♣ 제공 : KIMSEM의 ‘역사로 놀자’